Genealogia do sacrifício: corpo e memória no Romance de la negra rubia de Gabriela Cabezón Cámara

Conteúdo do artigo principal

Alicia Montes

Resumo

O artigo tem como objetivo demonstrar que no Romance de la negra rubia (2014) de Gabriela Cabezón Cámara estão imbricadas duas histórias, uma coletiva e outra individual, para colocar em crise e repensar a ideia do sacrifício. Elas têm como ponto de partida o corpo sacrificado duma mulher. Com estas histórias é construída uma genealogia irônica e dessacralizante da história, dos seus santos e dos mortos sacrificados. A inflexão dupla, que tem como seu centro um corpo auto-sacrificado e levado ao extremo da morte como um modo de resistência ao poder, serve para construir uma memória ambivalente, desconfortável e crítica, onde nada é apresentado de forma simples, mas duplo e paradoxal, e na qual o mercantilismo, o heroísmo sacrificial, o femicídio, a cena mediática, o amor, a luta e o oportunismo político se entrelaçam indissoluvelmente sob o signo da literatura neo-barroca.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Detalhes do artigo

Como Citar
Montes, A. (2018). Genealogia do sacrifício: corpo e memória no Romance de la negra rubia de Gabriela Cabezón Cámara. ebate eminista, 56, 26–42. https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2018.56.02
Seção
Artículos

Referências

Bajtin, Mijail. (1987). La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento: el contexto de Francois Rabelais. Madrid: Alianza.

Bataille, Georges. (2005). El erotismo. Barcelona: Tusquets.

Butler, Judith. (2002). Cuerpos que importan: sobre los limites materiales y discursivos del sexo. Buenos Aires: Paidós.

Cabezón Cámara, Gabriela. (2014). Romance de la negra rubia. Buenos Aires: Eterna Cadencia.

Deleuze, Gilles, & Guattari, Félix. (1994). ¿Cómo hacerse un cuerpo sin órganos? In Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia (pp. 155-172). Valencia: Pre-Textos.

Derrida, Jacques. (1975). La diseminación. Madrid: Fundamentos.

Foucault, Michel. (2010). El cuerpo utópico. Las heterotopías. Buenos Aires: Nueva visión.

Le Breton, David. (1995). Antropologia del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva visión.

Le Goff, Jacques. (1991). El orden de la memoria: el tiempo como imaginario. Barcelona: Paidós.

Nancy, Jean-Luc. (2003). Corpus. Madrid: Arena Libros.

Nietzsche, Friedrich Wilhelm. (1997). La genealogía de la moral: un escrito polémico. Madrid: Alianza.

Preciado, Beatriz. (2002). Manifiesto contrasexual. Madrid: Opera Prima.

Rancière, Jacques. (2010). El espectador emancipado. Buenos Aires: Ediciones Manantial.

Rancière, Jacques. (2013). Figuras de la historia. Buenos Aires: Eterna Cadencia.

Todorov, Tzvetan. (2000). Los abusos de la memoria. Barcelona: Paidós Ibérica.