Imágenes de la crueldad: violencias femigenocidas en México bajo la mirada de un régimen escópico androcéntrico/neoliberal
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
Este artículo propone un análisis teórico que aborda la manera en que la producción de imágenes en torno a las violencias femigenocidas en México sirve para mediar una serie de significados sociales que se interpretarán en el cruce entre neoliberalismo y lo que se postula como un régimen escópico androcéntrico. Se argumentará que en ese vínculo se define la forma en que dichas visualidades circulan, contribuyendo a la “realización simbólica” del femigenocidio en México. Finalmente, se recuperarán ejemplos de periódicos tabloides donde se representan los femigenocidios, para sostener que la reiteración sistemática de la crueldad no solo es una exhibición amarillista de los cuerpos rotos de las mujeres, también es la expresión de un gesto cruel; el despliegue visual mediante el cual se anuncia el aniquilamiento de la idea de comunidad a través de un extractivismo (de los recursos y los cuerpos) que define el espíritu neoliberal contemporáneo.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Esta es una publicación bajo la licencia Creative Commons Attribution-Non Commercial-No Derivatives 4.0 International (CC BY-NC- ND 4.0). Para mayor información sobre el uso no comercial de los contenidos que aquí aparecen, favor de consultar http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Citas
Agamben, Giorgio. (2010). Medios sin fin. Valencia: Pre-Textos.
Aguiluz, Maya. (2012). Desclasificaciones sociológicas, efectos del amor y el dolor. Revista Tramas (36), 37-70.
Babiker, Sarah. (2019, 24 de julio). Suely Rolnik: hay que hacer todo un trabajo de descolonización del deseo (en línea). El Salto. Recuperado el 10 de agosto de 2019 de https://www.elsaltodiario.com/pensamiento/entrevista-suely-rolnik-descolonizar-deseo?fbclid=IwAR2KggQnxqovdw3hVbgL9JUWLUiwqehUAO3X1G9afV7iMmqsks3pA5ubzis
Blair, Elsa. (2005). Muertes violentas: la teatralización del exceso. Medellín: Universidad de Antioquia.
Calveiro, Pilar. (2012). Violencias de Estado. Ciudad de México: Siglo XXI.
Castro, Edgardo. (2005). El vocabulario de Michel Foucault: un recorrido alfabético por los temas, conceptos y autores. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.
Didi-Huberman, Georges. (2014). La emoción no dice ‘yo’: diez fragmentos sobre libertad estética. En Alfredo Jaar (comp.) La política de las imágenes (pp. 39-69). Santiago de Chile: Metales Pesados.
Didi-Huberman, Georges (2018). Gestos de aire y de piedra. Sobre la materia de las imágenes. Ciudad de México: Cantamares.
Diéguez, Ileana. (2013). Cuerpos sin duelo. Iconografías y teatralidades del dolor. Córdoba: Ediciones Documenta.
Edelstein, Josefina. (2017, 4 de mayo). Por qué la masculinidad se transforma en violencia: entrevista a Rita Segato (en línea). La Voz. Recuperado el 10 de septiembre de 2019 de: https://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/por-que-la-masculinidad-se-transforma-en-violencia
Esclante, Fernando. (2015). Historia mínima del neoliberalismo. Ciudad de México: El Colegio de México.
Feierstein, Daniel. (2007): El genocidio como práctica social. Entre el nazismo y la experiencia argentina. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Feierstein, Daniel. (2018, 12 de enero). Seminario “Cinco lecciones sobre genocidio. Anatomía histórica y jurídica del genocidio”. (Capítulo México TPP). Recuperado el 2 de febrero de 2018 de: https://www.youtube.com/watch?v=Wv7Ov2PTdKo.
Flusser, Vilém. (2005). Towards a Philosophy of Photography. Londres: Reaktion Books.
Fraser, Nancy (2016). ¿De la redistribución al reconocimiento? Dilemas de la justicia en la era postsocialista. En Judith Butler y Nancy Fraser. ¿Reconocimiento o redistribución? Un debate entre marxismo y feminismo (pp. 11-23). Madrid: Traficantes de Sueños.
Goffman, Erving. (1977). The Arrangement between the Sexes. Theory and Society (4), 301-331.
Grosfoguel, Ramón. (2015). Del extractivismo economómico al extractivismo epistémico y ontológico. Revista Internacional de Comunicación y Desarrollo(4), 33-45.
Jay, Martin. (1988). Scopic Regimes of Modernity. En Hal Foster (comp.), Vision and Visuality (pp. 3-29). Nueva York: Bay Press.
Jay, Martin (1994). Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought. Berkeley: University of California Press.
Kristeva, Julia. (2013). El genio femenino. Hannah Arendt. Buenos Aires: Paidós.
Lagarde, Marcela (2008). Antropología, feminismo y política: Violencia feminicida y derechos humanos de las mujeres. En Marget Bullen y Carmen Diez Mintegui (comps.), XI Congreso de Antropología: retos teóricos y nuevas prácticas (pp. 209-240). Donostia-San Sebastián: Ankulegi.
Lizárraga, Guadalupe. (2011, 29 de noviembre). Mujeres “guardadas” en la morgue de Juárez (en línea). Los Ángeles Press. Recuperado el 10 de agosto de 2019 de http://www.losangelespress.org/mujeres-guardadas-en-la-morgue-de-juarez/
Núñez, Guillermo. (2017). El narcotráfico como dispositivo de poder sexo-genérico: crimen organizado, masculinidad y teoría queer. Revista Interdisciplinaria de Estudios de Género del Colegio de México (3), 90-128.
ONU (Organización de Naciones de Unidas Mujeres). (2018). La violencia contra las mujeres no es normal ni tolerable. Garantizar los derechos humanos de las mujeres y las niñas es trabajo de todas y de todos. México: Organización de las Naciones Unidas. Recuperado el 19 de agosto de 2020 de https://www.onu.org.mx/la-violencia-contra-las-mujeres-no-es-normal-ni-tolerable/
Pineda, Esther y Moncada, Alicia. (2018). Violencias y resistencias de las mujeres racializadas en los contextos extractivistas mineros de América Latina. Revista Peruana de Antropología (4), 85-96.
Parrini, Rodrigo. (2017). Falotopías. Indagaciones en la crueldad y el deseo. Bogotá: Universidad Central.
Quijano, Aníbal. (2014). Bien vivir: entre el desarrollo y la descolonialidad del poder. En Aníbal Quijano (comp.), Des/colonialidad y buen vivir. Un nuevo debate en América Latina (pp. 19-35). Lima: Universidad Ricardo Palma.
Rancière, Jacques. (2014). El teatro de imágenes. En Alfredo Jaar (comp.), La política de las imágenes (pp. 69-89). Santiago de Chile: Metales Pesados.
Segato, Rita. (2016). La guerra contra las mujeres. Madrid: Traficantes de Sueños.
Segato, Rita. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Buenos Aires: Prometeo.
Serrano, Julia. (2007). Whipping girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity. Berkeley: Seal Press.
Torres, Martínez María. (2013). Las mil muertes del cuerpo. Iconografías del crimen. Estéticas del miedo en el México del narco. Revista Historia Autónoma (3),157-179.
Turner, Víctor. (1982). From Ritual to Theatre. Nueva York: PAJ.