“Cómo hacerle sin un hombre”: dueñas de cantinas en la Costa Chica de Oaxaca “Como fazer sem homem”: donas de boteco na Costa Chica de Oaxaca

Contenido principal del artículo

Nuria Jiménez García

Resumen

En este artículo me propongo presentar, a partir de mi trabajo de campo en la Costa Chica de Oaxaca, México, el modo en que la frase “cómo hacerle sin un hombre” —constantemente repetida por las mujeres en esta zona— se convierte en una forma de dominación simbólica. Ciertas mujeres han roto con la creencia interiorizada de que por fuerza “necesitan un hombre”, y demuestran que es posible salir adelante por sí mismas, muchas veces gozando de mayor autonomía, agencia y control sobre sus cuerpos, economías y vidas, que otras mujeres. Así ocurre con las dueñas de cantinas, mujeres “solas” que “han hecho su lucha” y han logrado romper con ciertos preceptos de la normativa de género. Intento develar las formas de poder y resistencia cotidiana involucradas en este proceso, difíciles de observar debido a su sutileza y a que a veces pasan inadvertidas porque están enmascaradas detrás de otras concepciones y actividades.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Cómo citar
Jiménez García, N. (2020). “Cómo hacerle sin un hombre”: dueñas de cantinas en la Costa Chica de Oaxaca: “Como fazer sem homem”: donas de boteco na Costa Chica de Oaxaca. ebate eminista, 61, 70–91. https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2021.61.2230
Sección
Artículos

Citas

Abu-Lughod, Lila. (1990). Romance of Resistance: Tracing Transformations of Power Through Bedouin Women. American Ethnologist, 17, 41-55.

Bastos, Santiago. (1998). Desbordando patrones: el comportamiento doméstico de los hombres. La Ventana, 1(7), 166-224.

Bataille, Georges. (2007). El erotismo. Barcelona: Tusquets.

Bourdieu, Pierre. (1991). El sentido práctico. Barcelona: Taurus.

Butler, Judith. (2001). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Ciudad de México: Paidós.

Goffman, Erving. (1997). La presentación de la persona en la vida cotidiana. Buenos Aires: Amorrortu.

Gregorio Gil, Carmen. (2006). Contribuciones feministas a problemas epistemológicos de la disciplina antropológica: representación y relaciones de poder. AIBR: Revista de Antropología Iberoamericana, 1(1), 22-39.

hooks, bell. (2004). Mujeres negras. Dar forma a la teoría feminista. En Chandra Talpade Mohanty et al., Otras inapropiables. Feminismos desde las fronteras (pp. 33-51). Madrid: Traficantes de sueños.

Juliano, Dolores. (2002). La prostitución: El espejo oscuro. Barcelona: Icaria.

Konvalinka, Nancy. (2008). La transmisión de valores en un pueblo leonés: agentes, procesos y resultados. Tesis de doctorado. Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia.

Mondol, Mijail y Mondol, Lenin. (2009). Espacios y cuerpos carnavalescos: un estudio desde las cantinas urbanas costarricenses. Ponencia presentada al Segundo Congreso Centroamericano de Estudios Culturales, San José, Costa Rica.

Moore, Henrietta Louise. (2009). Antropología y feminismo. Valencia: Cátedra

Petherson, Gail. (2000). El prisma de la prostitución. Madrid: Talasa.

Reartes, Diana y Castañeda, Elena. (2001). Reseña de Tabú: sexo, identidad y subjetividad erótica en la antropología de Don Kulick y Margaret Wilson (comps.). Desacatos, 6, 200-203.

Sesia, Paola. (comp.). (2011). Diagnóstico de la situación de las mujeres afrodescendientes en la Costa Chica. Oaxaca: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Pacífico Sur

Sevilla, Amparo. (1996). Aquí se siente uno como en su casa: los salones de baile popular de la ciudad de México. Alteridades, 6 (11), 33-41.

Stross, Brian. (1991). La cantina mexicana como lugar de interacción. En Eduardo Menéndez, (comp.). Antropología del alcohol en México. Los límites culturales de la economía política (1930-79). Ciudad de México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.

Turnbull, Colin. (1986). Sex and Gender: The Role of Subjectivity in Field Research. En Toni Larry Whitehead y Mary Ellen Conaway (comps.), Self, Sex, and Gender in Cross- Cultural Fieldwork (pp. 17- 27). Urbana: University of Illinois Press.