Debate Feminista

Feminicidio: elementos para su comprensión desde la crítica de la economía política feminista

2023-09-25T16:53:21+00:00

La intención del artículo es analizar algunos elementos de la crítica de la economía política feminista que pueden contribuir a la comprensión del feminicidio. Esta crítica está compuesta por la teoría del valor-escisión en convergencia con otras ideas del feminismo marxista contemporáneo, coincide con algunos hallazgos de la investigación tradicional sobre el feminicidio, pero también hace nuevas aportaciones para la explicación de esta forma de violencia, al clarificar la naturaleza dialéctica entre patriarcado y capitalismo, en la coordenada teórico-metodológica de la Teoría crítica. El propósito es analizar la constelación histórico social que explica la relación entre patriarcado y capitalismo —su lógica inmanente y su relación dialéctica— desde una perspectiva de totalidad negativa que haga visibles, al menos en un nivel de primera aproximación, algunas de las articulaciones entre las distintas dimensiones de la vida social que son factibles de abonar a la explicación de la violencia feminicida.

Galenidad y masculinidad: semejanzas normativas, de performance y fenomenológicas

2023-09-25T16:53:38+00:00

Aunque es sabido que existe una estrecha relación entre la masculinidad y la profesión médica, no se han tipificado las semejanzas que existen entre la galenidad (i.e. la identidad médica) y la masculinidad. A partir de una investigación cualitativa, este artículo presenta tres tipos de similitudes entre galenidad y masculinidad: normativas, de performance y fenomenológicas. Las primeras incluyen normas explícitas y tácitas, entre las que sobresale la fortaleza que exige la galenidad, fundada en una concepción heroico-militar de la masculinidad. Las afinidades de performance se refieren a la actuación de la galenidad y la masculinidad, e incluyen el merecimiento, la machoexplicación y expresiones diversas de la masculinidad tóxica. Las similitudes fenomenológicas dan cuenta de que médicos y varones coinciden en tener experiencias contradictorias. Se concluye que la galenidad es una identidad profesional masculinizada, lo que favorece la discriminación de género y el acoso sexual dentro del campo médico mexicano.

O discurso sobre o adultério nos Ébrios de Gilda de Abreu e Vicente Celestino - representação da mulher no cinema e no teatro

2023-10-09T23:38:20+00:00

Gilda de Abreu foi a segunda cineasta a dirigir um filme no Brasil. O artigo analisa o regime discursivo sobre o adultério feminino como causa da ruína masculina no filme O Ébrio (1946) de Gilda de Abreu e nas duas versões da peça teatral homônima (1941, 1947) de Vicente Celestino, marido de Gilda. Se a parceria do casal se estendeu por quase quarenta anos como autoria colaborativa, a proposta procura localizar nas três versões disponíveis momentos intersticiais de representação da mulher entre as vozes narrativas. Tomando como ponto de partida a documentação disponível em acervos e uma análise inédita da censura à peça, o estudo é feito a partir da articulação entre a composição da personagem feminina, da análise de discurso aplicada ao campo do cinema e da teoria feminista de cinema em busca de fissuras na representação da sexualidade feminina.

La cisheterosexualización de la atención biomédica al Virus del Papiloma Humano (VPH) y el cáncer cervicouterino (CaCu) en México

2023-08-29T18:44:27+00:00

El virus del papiloma humano (VPH) es una Infección de Transmisión Sexual (ITS) de alto impacto: la mayoría de las personas sexualmente activas podría adquirirlo en algún momento de su vida. La atención biomédica se ha centrado en la relación causal VPH-cáncer cervicouterino (CaCu) para promover alternativas solo para las mujeres cisgénero, lo que conlleva efectos en todas las personas. En este texto, desde los estudios de género y CTS (ciencia, tecnología y sociedad), en diálogo con hallazgos empíricos desde una revisión de documentos sanitarios internacionales y locales, y entrevistas con informantes clave, analizo cómo opera la cisheterosexualización de la biomedicina en la atención a estos padecimientos en México: mediante la responsabilización de las mujeres cisgénero heterosexuales, la nula atención a hombres cisgénero hetero y no hetero, y la invisibilización de mujeres cisgénero lesbianas y personas trans.

Ghosteo epistémico: el borramiento del activismo feminista a través de su institucionalización y mercantilización en el activismo menstrual argentino

2023-09-25T16:53:11+00:00

En este artículo proponemos el concepto de ghosteo epistémico para dar cuenta de los problemas surgidos en la articulación entre la campaña de activismo menstrual #MenstruAcción, el Estado y las empresas que comercializan productos de gestión menstrual en Argentina. La hipótesis que buscamos probar es que esta articulación no fue lo suficientemente virtuosa como para reconocer y aprovechar plenamente el conocimiento que las activistas desarrollaron en el marco de la campaña en beneficio de la población menstruante, ni para resguardar su carácter emancipatorio. En el artículo se define el fenómeno del ghosteo epistémico como la apropiación del conocimiento y el discurso simbólico producidos por el activismo y su posterior borramiento, y se lo muestra funcionando tanto en la institucionalización como en la mercantilización del activismo menstrual argentino. El propósito final es que el concepto pueda ser reapropiado en otros contextos para su detección y solución.

La opresión de clase, sexo y raza a través de los relatos: Peregrinaciones de una paria, de Flora Tristán, y Aves sin nido, de Clorinda Matto

2023-10-12T22:37:01+00:00

Para acercarse al pensamiento crítico de mujeres activistas del siglo XIX en América Latina, en torno a tres opresiones estructurales: de clase, de sexo y de raza, se propone realizar un análisis apoyado en categorías narratológicas de dos relatos de pensadoras peruanas. El primero es la autobiografía de Flora Tristán, Peregrinaciones de una paria (1837); el segundo, es la novela social de Clorinda Matto, Aves sin nido (1889). La reflexión está situada en la vida de las mujeres trabajadoras, indígenas y mestizas, pertenecientes a dos formaciones histórico sociales diferentes en la periferia mundial. Del primer relato se presenta a las actoras narrativas, las rabonas, pertenecientes a una comunidad urbana. Del segundo relato, se toma a Marcela y a Margarita, habitantes de una comunidad campesina en la sierra peruana. Ambas narraciones están sometidas estructuralmente a las tres opresiones, las cuales, en colusión, hacen de la vida humana una experiencia lacerante.

La salida del clóset en la familia como momento de crisis en el ejercicio de la violencia simbólica contra jóvenes LGBT de la Ciudad de México

2023-09-25T16:53:29+00:00

Este trabajo hace aportes analíticos y descriptivos a partir de experiencias recogidas en 17 entrevistas alrededor de la salida del clóset a jóvenes LGBT y a nueve familias de la Ciudad de México con al menos un* integrante LGBT. Usamos el concepto de violencia simbólica de Pierre Bourdieu para explicar el proceso de inculcación que establece la heterosexualidad y la identidad cisgénero como régimen sexual en la familia en tanto núcleo fundamental de aprendizaje y disciplinamiento corporal y sexual. El concepto de violencia simbólica muestra aspectos de dicho proceso que no explican nociones como de la homo-lesbo-bi-transfobia internalizada o la de homo-lesbo-bi-transfobia en tanto implicación de quienes son objeto de la violencia en su sostenimiento.

Educação Física cultural na pandemia e estudos (cu)ier: corpos subversivos em cena

2023-10-12T19:45:51+00:00

O presente artigo analisa vídeos produzidos em 2020 por docentes que afirmam colocar em ação o currículo cultural de Educação Física, como alternativa para promover o ensino remoto emergencial no contexto da pandemia de COVID-19. Após a assistência às gravações publicadas no canal do Grupo de Pesquisas em Educação Física escolar (GPEF-FEUSP), foram selecionados os trechos que abordam as relações de gênero e sexualidade constituintes das tematizações das práticas corporais para, em seguida, confrontá-los com os argumentos disponíveis na literatura dos estudos queer e queer decolonial. A proposta aqui apresentada é de reflexão sobre a possibilidade de aparição dos corpos subversivos no contexto pandêmico, sobre a visualização da estética corpórea dissidente nas aulas remotas e quais foram as experiências possíveis na Educação Física.

El potencial crítico de una acción artística, colectiva y callejera: la experiencia de más de doscientas mujeres frente al feminicidio

2023-09-25T16:53:49+00:00

El objetivo de este trabajo es mostrar el potencial crítico y pedagógico de las prácticas artísticas, feministas, colectivas y callejeras a partir de la experiencia de una acción artística participativa activada en el espacio público; de las exigencias, deseos y compromisos frente al feminicidio de las mujeres que han sido copartícipes. Las coordenadas teóricas van desde los apuntes de Amorós y de Miguel (2020) sobre el feminismo como teoría crítica, el análisis socio-histórico y político de la violencia de Martín-Baró (1990), los planteamientos de Segato (2019) al respecto de la “violencia expresiva”, hasta la propuesta de entender las prácticas performáticas y autoetnográficas como productoras de epistemologías no convencionales, entrelazadoras de saberes complejos y fluidos sobre las subjetividades (Calderón, 2021). La metodología implicó un análisis cualitativo de los discursos vertidos en los certificados de supervivencia de cerca de doscientas mujeres, así como un análisis sobre la experiencia percibida por las artistas-investigadoras.

Feminismos, justicias y derechos frente al neoliberalismo

2023-09-25T16:53:08+00:00

Manuales de lenguaje incluyente

2023-08-29T18:52:22+00:00

Una mirada de género a las prácticas de movilidad cotidiana en la Ciudad de México

2023-08-29T18:49:05+00:00